【轉貼】自基督教未婚聯盟

當我們講「我是基督徒」時，事實上是提出我們願意遵守更高的「道德觀」。

願意服在 神的律底下，當做一件事有可能讓 神蒙羞、或是損害其他人正當利益時。我們就算可以做、方便做，只是為了第三人的緣故，我們願意不做採取更高的道德標準，讓第三人不受損害來進行。

這是基督徒所自我要求的標準。

在 神的國度裏要求的聖潔，不只是在教會要聖潔、生活處世要聖潔、思想、對於我們所做的事，因為是榮耀 神的緣故，被分別為聖的緣故，願意走聖潔的路，也相當拉高更高的道德水準。

在基督徒的價值觀當中，是以聖經為準繩、為圭臬。

「是以凡事皆可行，但不皆有益處」，別人能做、但是我不能，不是我能力不足、或是我不夠聰明、我想不出來。而是願意在惡事上當作一個小孩，自毀能力與武功，當作是一個純潔的人。這是將老我釘十字架，自我要求。盼望能夠生出一個新我。是故人若不能重生，就不能進入 神的國。這是 耶穌所要闡述的意義之一。

在現今的基督徒，不以聖經為準繩，但是社會的普遍價值觀，只要不犯法、停留在灰色地帶，就可以做時。這基本上是跟基督所教導有違矣。

是故在這樣子的情況底下，容易受誘惑、容易受試探、只要我喜歡有什麼不可以，反正別人也這樣子做，一些小惡事也沒有人被警察抓到、闖紅燈也沒有被開罰單、價值觀移一下又怎麼樣。心靈的出軌、與別人共處一室，只要沒有那個一切就合法，也打著基督的旗幟。只要我想傳福音、為著 神，作法、手段、方式是可以任意為之。因為我有 神的保護與恩典，這樣子就已經不是以基督為念了。

在 耶穌的作法裏， 祂明明其是 神的兒子，也不用受洗、也不用當人、也不用繳稅。但是 耶穌為了愛人的緣故，就是要成全律法。要替人死，也要受洗、還要繳稅，這一些其實是多餘的，有需要嗎？難道 耶穌的身份不夠尊貴嗎？在 耶穌這麼尊貴的身份，也因為該遵守 神自己的律法，按照正當的方式來拯救人類。難道 耶穌不能夠用更簡單的方式嗎？還要釘十字架，這真是太費周章了。

在我們基督徒就是要學習 耶穌的樣式，如果 耶穌都為了人的緣故要遵守律令，而我們又算什麼，可以不行呢？我們的能力有勝過 耶穌嗎？ 耶穌要成就事情，不是用口吩咐一下就好了嗎？相信 神自己都是以身作則的。而我們基督徒不以身作則，不以耶穌的方式來行、來自憑能力、自憑想法，打著 神的口號，但是行事卻是跟外邦人無兩樣。這樣子的說我是基督徒也無義了，行事法則也偏離 主的教導，道德也都在一般人中間或之下，何以撥亂為正呢？

如果連道德觀都偏了，更需要是回到 神的面前，求 神潔淨成為潔淨的器皿，才能被 神使用，也不枉費基督徒的名。